Släkthistoria

Släkten Rentrop i Tyskland och Sverige

År 1879 öppnade Carl Wilhelm Rentrop (1835-1895) en kättingsmedja i Daggarp, Tjärby socken i Halland. Han var född utanför den viktiga industristaden Iserlohn i preussiska Westfalen och hade under de tjugo senaste åren arbetat som verkmästare vid kättingsmedjorna i Gunnebo (Gladhammar) respektive Marieholm (Åsenhöga).

I den omkring 60-sidiga skriften “Släkten Rentrop i Tyskland och Sverige” följer jag den tyska släkten ned till 1400-talet och behandlar också Carl Wilhelm Rentrops arvingar och deras liv, inte bara i Sverige utan också i Förenta Staterna och Ryska riket.

Abela Gullbransson (1775–1822)
Släkt, stad och ekonomi

Abela Gullbransson var en viktig gestalt i västsvensk väckelse under 1800-talets första decennier. Hon föddes 1775 i ett köpmanshem i Varberg och stannade kvar i hemstaden fram till sin död 1822. Tjugo år gammal gifte hon sig och fick i snabb takt tre barn. Handelshuset var framgångsrikt och familjen tillhörde utan tvekan den ekonomiska och sociala eliten i staden.
Enligt sina egna vittnesmål genomgick Abela Gullbransson en snabbt övergående kristen väckelse när hon var i tjugoårsåldern. Den följdes av en period på ett drygt decennium, då hon verkar ha pendlat mellan hopp och förtvivlan. I efterhand menade hon i bästa fall hade varit en ”halv kristen”, då det tidigare nära förhållandet till Jesus successivt försvagades. Vid 32 års ålder, 1807 eller 1808, genomgick hon en mer djupgående och varaktig omvändelse, och under de kommande femton åren, fram till sin död, framträdde hon som en inflytelserik andlig vägledare för människor i Västsverige, men också som författare till en lång rad sånger och böner.

Den här texten behandlar dock knappast dessa frågor utan är en yttre biografi. Det tar sin utgångspunkt Varberg, staden där hon bodde under hela livet, och fortsätter med hennes bakgrund, familj, släktrelationer, och hennes sociala och ekonomiska nätverk. De inre och yttre aspekterna av hennes liv var naturligtvis kopplade till varandra; de rörde samma person. Däremot är källorna av helt olika art. Nästan ingenting i officiellt källmaterial indikerar att Abela Gullbransson skulle ha haft någon viktig roll i en väckelse. Och källorna till hennes andliga verksamhet, till stor del hennes egna texter, säger mycket litet om hennes dagliga liv.